ВОЙНЫ.

            В этом же 288 году, вождь черных гуннов и черемис Идель-Тур Старший, собрал великое войско под знаменами и значками изобразившими Драконов и вторгся в страну Аланию, и перешел в Арийстан, в долину Айратскую.

             В это же время Парсийский царь Вахрамей повел свои полчища по землям персиян-стана, двигаясь по направлению  к Арийстану Армейскому и осадил Архат град. Вступив в город, Вахрамей предал его разграблению и казнил всех, присягнувших Дажень-Яру.

            Князь Дажень-Яр созвал рати аланские и двинулся в поход из Алании на Арийстан. Однако он мудро решил не биться в одно время с двумя врагами гуннами и парсами. Он решил заключить союз с князем гуннов Идель-туром. Идель-тур согласился на союз. Но князя Идель-тура отравил предатель Морияр (сын царя Парсиского Вахрамея), которому затем и присягнули гунны.

            И пришлось князю Дажень-яру, во главе бояр, со своими гриднями, храбро отбивать нападение гуннов и парсов на двух фронтах. И превосходил Дажень-яр противников, ибо один алан в бою стоит ста гуннов, а сам лютый в бою, как лев, Дажень-Яр - стоит тысячи.

            Вождь гуннов Морияр решил примириться с  Дажень-Яром и вместе с ним одолеть войско парсов, войско Вахрамея (своего отца). И выступили войска Дажень-яра и Морияра вместе против Вахрамея. В этом бою Дажень-Яр получил три тяжелые раны. Вахрамей спасся бегством.

            В честь победы, Дажень-Яр и Морияр, в Ярхат-граде устроили пир и почтили друг друга богатыми дарами.

            Кроме того, Дажень-яр и Морияр поделили между собой все великие сокровища арийских царей, из Ярхат-града и из Тузбан-Града. И грузили эти сокровища на повозки и отправляли к северным арийским столицам. Сначала к  Кияр-граду и Морабану, затем и за Ра-реку. Царь Дежань-Яр перенес все сокровища, как и свою казну царскую, в  Аланию (Великая Алатырь-гора), ибо там был его престол.

            Однако война между Дажень-Яром и парсийским царем Вахрамеем продолжалась 7 лет, до 294 года. Вахрамея поддерживал змей Каранджель. А Дажень-Яра поддерживал славянский Бог - Дажьбог.

            На протяжении всех 7 лет Дажень-Яр смело сражался со змеем Каранджель и царем Вахрамеем. Двенадцать раз Дажень-Яр был тяжело ранен.

Но убил царя Парсийского Вахрамея его сын Морияр, желающий получить власть. Он сорвал с руки раненого отца знак власти, перстень с камнем Марабель, и в буйной радости надел себе на руку. И потому змей ярости обуял Морияра. И он без жалости срубил голову отцу Вахрамею. И в то же мгновение мрак пал на землю, и сам Солнце царь закрыл свой лик в печали, ибо диск солнца поглотил великий Каранджель.

            В это время жрец Карандар, служивший царю Вахрамею, вознесся к трону Вышня. Он подошел к златому престолу в гостиной зале на небесах, где Боги принимали владык Царств земных. И видел там Карандар — Высший Совет и Суд Прави, на котором сам Бог Велес взвешивал на весах дела дурные и добрые у владетелей почивших. И те цари у которых добродетели перевешивали - ступали ко Ирийским лугам вослед Заре-Заренице. А у кого перевешивали грехи — сходили в пекло во след Заре Вечерней и Деннице.

            И видел там жрец Карандар, как Вахрамей царь последовал за Денницею, отягощенный грехами. Ибо свидетельствовали против него многие погубленные им. И канул Вахрамей в бездну, будучи изгнан от престола Вышняго.

            А затем, глянув вокруг, узрел Карандар двенадцать ветров и двенадцать столпов, которые держат основания земли и Камень Алатырь. И видел он, как от тех сверкающих алмазных столпов, низошли двенадцать вестников, и впереди их поскакал сам Белый всадник (воин предвечного света) на Единороге. А в руках у него реял на ветру рдяный стяг Белояров. Ужаснулся Карандар и обратившись змеем низринулся с семи небес молнией, ударившей в море.

            А Дажень-Яр скорбел о гибели своего противника царя Вахрамея, погибшего от руки сына Морияра. Поэтому повелел он справить тризну великую и почтить старого врага почестями, как это и подобает царю, дабы отвести от земли проклятие.

            Избранный царь царей Дажень-яр совершил много подвигов храбрости, достойных похвал, проведя три четверти своего правления в боях, в начале в Парсиян-стане, а затем также в Алании и у ворот гунских. И эти подвиги великие прославили царя по всему свету. Молва о деяниях Дажень-Яра разнеслась далеко — от востока до запада, от севера до юга, - как среди арийцев, так и не арийцев.

            И суд правый творил Дажень-Яр, и его справедливость и благодеяния были повсюду прославлены, и богатства его раздавались при дворе народу. И не сладострастными  занятиями, но заботами о стране своей был он поглощен во все дни. И так он стал самовластным и великодушным владыкой над страной Русколанией, простирающейся от пределов асов у ворот гуннов и до края венедов.

            И почиталась земля Дажень-Яра также землей праотца его — Деженьбога. И сам он почитался как обретенный в мире Дажьбог.

ПРОРОЧЕСТВО О СЫНЕ БУСЕ БЕЛОЯРЕ.

И было у Дажень-Яра, на тот период, две жены. Первая из Арийстана Арменского, из рода Святогорова — Корсуня Златогорка. И родила она ему сына Златогора и дочь Аскинью. Вторая жена Дажень-яра была дочерью царя Асеня — Милида (подобно Богине Жива). Милида была самая любима жена Дажень-Яра. По пророчеству она должна была вскоре родить в мир от Дажень- Яра 12 сыновей и дочерей, но главное великого сына Буса Белояра.

            Об этом было знамение, увиденное жрецами. Молнии подобный меч Огнебога ударил в море. Так Семаргл Сварожич разрубил Рыбу Рода на 12 частей, по числу нисходящих братьев и сестер — звездных Предвечных Странников.

            И когда жена Даждь-Яра — Милида была тяжела сыном, князь был вынужден выехать на очередную войну с  гуннами. И вновь Дажень-Яр одержал победу в бою с гуннами, однако был тяжело ранен в голову.

ЦАРЕВНА НАВНА.

            С ранением Дажень-Яр попал в гости к Князю берендеев – Царю Вольга. И была у этого царя юная дочь Навна, которая нежно перевязала раны Дажень-Яру. А затем принесла ему кубок вина с приворотным зельем. И восхотел князь добиться любви Навны. Но Навна потребовала, чтобы Дажень-Яр оставил свою жену Милиду, а затем соединившись с Навной сделал её одну Царицей цариц.

            Однако колдовское зелье не погасило в сердце Дажень-Яра любви к жене Милиде прекрасной. И предложил Дажень-Яр Навне стать его еще одной женой, поскольку для всех есть место в сердце.

            Но Навна (амазонка) рекла Дажень-Яру, что в её роду иной обычай. Что жены не только равны мужьям, но и сами одерживают над ними верх в бою и пленяют их силой. Что она не потерпит соперниц, что будет одна владеть сердцем царя и всем Арийским царством. Такая судьба ей, а также потомкам ее предначертана! А коли Царем царей Парсийского царства сейчас объявил себя Мирияр — ему и быть её супругом, а их детям властвовать над миром. И так сам Дажень-яр будет подчиняться ей. Как царице! И поразился Дажень-яр речам тем Навны — девицы гордой в мечтах своих.

            Но тут с гонцом пришли вести, что бояре арийские отказали Морияру в признании его царем Парсийского царства и возгласили на это место Вахрамея Ш (младшего брата Морияра и еще младенца). И посмеялся тогда Царь царей Дежень-яр над Навной, которая теперь для того чтобы стать царицей должна выйти замуж за ребенка.

            После чего Дажень-яр заключил союз с Царем берендеев Вольгою (отцом Навны) против самонареченных царей Морияра и Вахрамея Ш и они выдвинули свои войска. По пути следования, войска Дажень-Яра и Вольги объединились с  отрядами: иверов, лезгов и иронцев, также восставших на Морияра.

РОЖДЕНИЕ БУСА БЕЛОЯРА.

            И вот, в период отдыха в Иверской крепости Мосхете, царь Дажень-яр не спал, а всю ночь провел в думах о благе земли своей.

            И тут вдруг, высоко в небе, воссияла звезда Зеленого Дракона, именем Чигирь (Блистающая). И явила эта звезда свет всему миру и возгласила весть благую для всех, что 21.04.295 года, родилось пречистое дитя Белого Света, выбравшее себе для жизни страну Аланию и царский род Белояров. Это у Царя царей Дажень-яра родился сын — Бус Белояр.

            И так вечное Слово Дажьбожье, что суть Дух Велесов и свет Солнца Ярого, стало Младенцем Святобожьим. И так, воплотившись через Милиду (жену царя  Дажень-яра), не отдалилось от Крыницы Сварожьей, но стало плотью, оставаясь неизменным Богом и вместе с сим Божичем, и человеком по плоти, не поддающейся тлению, что есть тайна непостижимая.

            Само необъемлемое дитя было запелёнуто, чтобы и мы оделись в нетленность по духу. И было уложено в ясли с миром в очах и ясною улыбкою на устах, дабы и мы сбросили с себя страсти низменные.

            И было то святое рождение прославлено в самой Сварге Синей, дабы и мы воспели рождество Бусово вместе с Богами. И были в то время принесены младенцу дары от волхвов и царей, дабы и мы всегда дарили Бусу веру и любовь.

            Тогда же, по восхождении на востоке Утренней Звезды, что являла лик Ярсака Старого, сам государь Дажень-яр велел возложить себе на шею бармы, увенчать голову венцом и воссел на трон свой. И объявил Дажень-яр боярам своим и гридням (войску), что «Низошел к нам Сын Дажьбожий во плоти ради отпущения грехов, а не для осуждения. Ради спасения, а не умерщвления. И обещающего жизнь вечную следующим по Стезе Прави.

            После таких речей все бояре и все его войско возрадовались, предались посту, раскаялись в грехах. И очищали пресвятой водой души свои, запятнанные страстями.

ЦАРЕВНА НАВНА.

            И в то время, когда Царь царей Дажень-яр праздновал рождение сына, его бывший союзник Морияр, не оставляя желание стать Царем царей, двинул свою многочисленную конницу гуннов от Понкийских гор и Морабан-града в сторону Русколани.

            Дажень-яр в ответ двинул свои воска навстречу Морияру. И встретились соперники Дажень-яр и Морияр на челнах, посредине реки Куры для переговоров. И заключили они договор о мире между аланами и гуннами. И каждый вернулся в свой стан.

            А на следующий день, в знак мира Дажень-яр переправил к Морияру Царевну Навну (дочь Царя Вольга и племянницу жены своей). Дабы та стала женой Морияра и приняла титул Царица, который она так страстно желала получить. И обручился Морияр с Навной. А Морияр, в свою очередь, вернул Дажень-яру не менее 1200 пленников и награбленный скот.

            Перед свадьбой Навна (будучи амазонкой) устроила испытание. По которому лишь тот может стать мужем Царевны рода берендеев, кто перелетит вслед за ней за огненную реку, отделяющую Явь от Нави и затем одолеет ее в бою. Для такого полета у Навны был пояс Вилы, что давал ей крылья и силу неодолимую.

            И так, улетела Навна птицей чрез реку огня в царство Нави. Но не посмел за ней скакать Морияр, ибо конь его, в коего обратился змей Каранджель, не мог одолеть этой преграды, ибо не пустит его Бог Сварожичь. И обратился тогда Морияр к побратиму Дажень-яру, чтобы он  прошел за него это испытание.

            Согласился Дажень-яр пройти это испытание, ибо владел он силой тайною, которая сокрыта в перстне его с камнем рода Яров. Этот перстень и камень обладают силою Сокровения. И та сила могла сокрыть и изменить лик его.

            И так, неузнанным Дажень-яр смело перескочил на коне своем чрез реку огня и, выйдя на бой с амазонкой Навною, одолел ее. А затем, сорвав с неё пояс Вилы, овладел ею по праву князя. И так Навна лишилась пояса своего и силы, не узнав, что это сотворил с нею сам Царь царей Дажень-яр. А затем она стала женою Морияра.

            И вот в Мосхет-граде пировал Морияр свадьбу свою с Навной, дочерью царя Вольги. На пир явились волхвы из Парсийской земли, от Кашанского края и из Египта, идущие на поклонение ребенку Буся Яру в Кияр-град, к святой Алатырь-горе.

            И рекли волхвы Морияру и Навне, что у Дажень-яра и Милиды родился сын Бус Яр, который станет Владыкою семи небес. А вскоре и у Навны родится брат родной Буса Яра, что будет владыкою Арийской земли. И отвергнет этот брат, именуемый Буримир, пути кривые Каранджеля и пойдет по стопам явившегося в мир Спасителя — Буса свет Белояра.

             И воспылал гневом Морияр на Дажень-яра, ибо понял как услужил ему с Навной  союзник. И собрав  дружину явился в Кияр-град раньше Дажень-яра. И имея ярлык наместника, возгласил приказ, якобы от имени Дажень-яра: «Предать младенца Буса казни, бросив его с высокого утеса в бурную реку».